Maykol Jaramillo Ramos
powered by social2s
Con estudios en Derecho por la Universidad Señor de Sipan-Chiclayo. Teniente alcalde de la Municipalidad distrital de Picsi. Miembro fundador de la Asociación Afrodec-Capote.
powered by social2s
POLÍTICA
-
De la negritud a la etnización afroperuana
La racialización de las identidades políticas Por Vanessa Verástegui (Perú). Resumen La etnicización de las organizaciones afroperuanas se origina en la “Conferencia Mundial Contra el Racismo, Discriminación, Xenofobia y otras formas de Intolerancia”, en Durban (Sudáfrica 2001). Desde entonces, las organizaciones afroperuanas se reconocen como “afrodescendientes”, adscripción construida por los mismos autores (desde adentro) frente a la categoría racial “negro” (desde afuera) impuesta desde la colonia que, Aníbal Quijano, señaló como un sistema de racialización europea para denominar a los esclavos procedentes de África y los indígenas colonizados en América. Es en la Declaración y en el Plan de Acción…
Read More -
¿Por qué se niega del carácter de pueblo a los afrodescendientes de las Américas?, siendo que lo son como tal.
Por John Antón Sánchez (Ecuador) Instituto de Altos Estudios Nacionales IAEN Resumen El artículo sustenta la necesidad de que se le reconozca el carácter de pueblo a los afrodescendientes de acuerdo con el derecho internacional. Debate que más allá de razones de negación de dicho carácter dado el desconocimiento de la realidad antropológica de los afrodescendientes como una realidad cultural originaria de las Américas. La clave es concentrarse en las atribuciones que desde los instrumentos internacionales de derechos humanos existen para que una comunidad o grupo cultural sea considerado pueblo tribal o pueblo indígena. El texto reafirma que existe suficiente…
Read More -
Reconocimiento constitucional para los afroperuanos. Una mirada comparada desde los países andinos
Por Cristina Echeverri-Pineda (Colombia). Desde 2014 se oficializó que junio de cada año sería el mes de la cultura afroperuana. Estas celebraciones son un espacio para fomentar la visibilidad y el reconocimiento de la población y la cultura afroperuana en la construcción de la nación en el país andino. Estas celebraciones, además, son un espacio que permite debatir la importancia del reconocimiento constitucional para las poblaciones afrolatinoamericanas y particularmente en el Perú. Así, en este texto pretendo reflexionar sobre el reconocimiento constitucional para afrodescendientes en los países de la región andina y, a partir de allí, resaltar que dicho reconocimiento…
Read More -
Visibilizar: Estado y ciudadanía
Evelyne Laurent-Perrault (Venezuela). En principio la conceptualización filosófica e ideológica del Estado incluye el concepto de la ciudadanía. Dentro de este marco, el Estado tiene la obligación de proveer y hacer accesible los recursos que satisfagan las necesidades básicas de todos sus ciudadanos a las cuales todos tienen derecho. Las demandas por el reconocimiento de los derechos humanos han ido incorporando el concepto de equidad como la vía hacia la inclusión de todos. Un buen sistema educativo, una vivienda digna, salud, justicia, así como el derecho de mantener las culturas, entre otros, representan algunos derechos de los ciudadanos. Por su…
Read More -
Valorizando todas las sangres: la importancia de incluir a los afroperuanos en la Constitución
Por John Thomas III (Estados Unidos). A medida que Perú avanza hacia su Bicentenario, se reflexiona mucho sobre cómo ha evolucionado la identidad de la nación peruana desde su liberación por el general San Martín en 1821. Los pueblos andinos, amazónicos y afroperuanos han estado presentes desde los albores del país, abrazándose abiertamente y aceptando la rica diversidad de la nación peruana, sin embargo el logro de la identidad sigue siendo un esfuerzo complejo y continuo. El mismo país donde nace el sol inca y el río Amazonas continúa con altos niveles de desigualdad y pobreza en la sierra y…
Read More -
Los pueblos afroperuanos y el convenio 169 de la OIT
Por Antonio Quispe (Perú). DENOMINACIÓN DE PUEBLO PARA LOS AFRODESCENDIENTES DERECHO A LA VIDA Y A LA DIGNIDAD HUMANA (A LA SALUD, A LA EDUCACIÓN, AL TRABAJO, A LA CREACIÓN CULTURAL, A LA ORGANIZACIÓN ÉTNICA Y AL PLURALISMO JURÍDICO) En esta oportunidad me corresponde, por solicitud de los regentes de este foro, y por mandato de mi conciencia, exponer en una cuantas líneas, la necesidad de plasmar en realidad nuestro viejo anhelo de ser llamados por nuestro nombre y tratados como tal. El enunciado que encabeza mi exposición, hace referencia a derechos fundamentales de todos los seres humanos, y que…
Read More
- 1
- 2
Gustavo Adolfo Lugo Vallecilla
powered by social2s
Docente Universitario, Magister en Gestión y Evaluación de proyectos de Inversión, Especialista en Cooperación Internacional y Gestión de Proyectos de Desarrollo (Universidad Externado de Colombia), Economista (Universidad Santo Tomás), Licenciado en Educación Básica con énfasis en Educación Física, Recreación y Deportes (Universidad de Pamplona), Egresado del Programa de Innovación y Liderazgo de Georgetown University, Programa de Líderes Visitantes Internacional del Gobierno de los Estados Unidos, Programa de Liderazgo y Gobierno de INALDE Business School Universidad de la Sabana y del Curso Sobre Sistemas Interamericano e Internacional de Protección de los Derechos Humanos de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos - CIDH de la Organización de Estados Americanos – OEA y American University.
powered by social2s
Roberto Carlos Jaramillo Ramos
powered by social2s
Con estudios en sociología en la Universidad Nacional Pedro Ruiz gallo. Es miembro fundador y presidente de la Asociación afroperuana para el Desarrollo de Capote (Afrodec). Es integrante Titular del grupo de trabajo para la población afroperuana (GTPA)-MINCU. Es miembro de la Comisión Nacional. de Educación Intercultural y Bilingue (Coneib) Digeibira-Minedu y de la comisión Regional de Interculturalidad(CRI) del Gore/Lambayeque e Integrante de CEDET. Maykol Jaramillo Ramos, Con estudios en Derecho por la Universidad Señor de Sipan-Chiclayo, Teniente Alcalde de la Municipalidad Distrital de Picsi, miembro fundador de la asociación Afrodec-Capote.
powered by social2s
Cristina Echeverri-Pineda (Colombia)
powered by social2s
Historiadora de la Universidad Nacional de Colombia, magíster en Ciencia Política de la Universidad de los Andes y Doctora en Ciencia Política de la misma Universidad. Me desempeño como profesora asistente en la Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales de la Pontificia Universidad Javeriana en Bogotá. Mis investigaciones se han concentrado en las áreas de formación de Estado en América Latina, movimientos sociales y democracia desde una perspectiva comparada; específicamente, he investigado la participación de las poblaciones afrodescendientes en los cambios constitucionales y en la formación de Estado en la región andina (Colombia, Ecuador, Bolivia, Venezuela y Perú) en las últimas décadas.
powered by social2s
John Antón Sánchez (Ecuador)
powered by social2s
Doctor en Ciencias Sociales FLACSO, 2009. Profesor del Instituto de Altos Estudios Nacionales IAEN, de la Universidad de Posgrado del Estado ecuatoriano. Miembro del Observatorio para la Justicia Afrodescendiente en Latinoamericana OJALA con sede en la Universidad Internacional de Florida FIU, socio del Instituto para el desarrollo, los estudios e investigación de los afrodescendientes en América Latina con sede en Costa Rica. Líneas de investigación: Estado plurinacional e intercultural, raza, etnicidad y afrodescendencia.
powered by social2s
